C'est l'apanage de certains mystiques, à l'occasion des personnes bien ordinaires, que d'avoir rencontré Dieu et d'avoir essayé de l'exprimer. Comment dire ce bouleversement ineffable source souvent d'une conversion durable ? Après avoir dépassé le topos de l'indicible, les mystiques se font nécessairement écrivains pour témoigner de leur expérience. Quel statut donner à leur texte : autobiographie spirituelle, journal intime, lettre ou prière personnelle ? Dès lors les procédés littéraires sont requis. Il s'agit d'observer ces procédés et ces techniques à l'oeuvre dans des textes qui visent à traduire dans les termes misérables du langage humain ces sublimes expériences de révélation de l'amour divin. Nous prendrons nos exemples chez des auteurs du 19 e , du 20 e et du 21 e siècle français, écrivains ou anonymes, André Frossard, Thérèse de Lisieux, Christian Bobin et quelques mystiques féminines recensées par Dominique-Marie Dauzet 1. Nous envisagerons aussi dans la littérature contemporaine le cas d'une sacralisation profane qui occulte la dimension religieuse de l'expérience mystique.